僧伽吒经讲解网
标题

如何正确看待佛菩萨的感应

来源:僧伽吒经讲解网作者:时间:2021-07-29 09:22:03
念诵佛菩萨能够让我们的劫祸和苦难得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安定,而且通过念诵佛菩萨还可以帮助我们远离一切的疾病,使我们的身体更加健康。那么如何正确看待佛菩萨的感应呢?如何正确看待佛菩萨的感应  通过以上的讲述我们可以知道如何正确看待佛菩萨的感应,其实念诵佛菩萨名号也能够为我们破除心中的烦恼和阴郁,使我们在生活中更加的幸福美满和

  念诵佛菩萨能够让我们的劫祸和苦难得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安定,而且通过念诵佛菩萨还可以帮助我们远离一切的疾病,使我们的身体更加健康。那么如何正确看待佛菩萨的感应呢?

  如何正确看待佛菩萨的感应

\

  所谓的感应,即自心对心外各种事物产生的反应。人们看到圣人的画像,寺庙的佛像,阅读佛经,以及在夜梦中所历种种境界,凡有感于心,皆属感应。一切唯心造,无心一切无。自性虽然能够感知万物,但是自性的本体的是无形无相,无声无嗅,无有见闻觉知的。人们无论在夜里,还是在白天,见闻觉知到的一切存在,均属于心外之物,而非真实佛性。人们对闻觉知到的存在心生贪著,就会被幻境所转,而遗失心之本体。《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”说的就是这个道理。无论正宗宗教,还是在民间宗教,或是邪教组织,气功组织,都存在贪著幻境的现象,很多人因此误入魔境。人们看到的种种幻相,可以概括为以下三个方面:

  1.是自心变现出来的。日有所思,夜有所梦。例如一个人饥饿之极,思念食物之极,不但白天会产生看到食物的幻觉,夜晚也会梦到丰盛的美餐。

  2.是魔幻。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现,或阿修罗道的鬼神所变现,意在夺舍附体,引诱学者堕入魔道。

  3.是佛菩萨化现。佛菩萨的化现,有在人们的梦中出现者,有在白天借某种事物出现者,但无论以何种方式出现,或以何种相貌出现,皆属虚假,皆属幻相,皆属无常。

\

  通过以上的讲述我们可以知道如何正确看待佛菩萨的感应,其实念诵佛菩萨名号也能够为我们破除心中的烦恼和阴郁,使我们在生活中更加的幸福美满和快乐,而且通过念诵佛菩萨名号还可以帮助我们化解心中的痛苦和伤悲,同时还要知道念诵佛菩萨的功德利益和仪轨。以上如有不正确之处请多多包涵。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
“赖、顶、忍、受”处逆境 “赖、顶、忍、受”处逆境

“赖、顶、忍、受”处逆境 作者:明一法师生活中有...

“酒肉穿肠过,佛祖心中留 “酒肉穿肠过,佛祖心中留

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,其实后面还有两句,...

“阿弥陀佛”的“阿”怎么 “阿弥陀佛”的“阿”怎么

“阿弥陀佛”的“阿”怎么念有什么神秘含义? “...

“酒肉穿肠过,佛祖心中留 “酒肉穿肠过,佛祖心中留

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,后面的两句话,才是...

口技·〔清〕林嗣环 口技·〔清〕林嗣环

口技·〔清〕林嗣环口技·〔清〕林嗣环   京中有...

最新文章
李白诗《子夜秋歌》原文翻 李白诗《子夜秋歌》原文翻

李白诗《子夜秋歌》原文翻译赏析:长安一片月,万...

李白诗《忆秦娥》赏析:秦 李白诗《忆秦娥》赏析:秦

李白诗《忆秦娥》赏析:秦娥梦断秦楼月箫声咽, 秦...

李白《静夜思》:举头望明 李白《静夜思》:举头望明

李白《静夜思》:举头望明月,低头思故乡静夜思 ...

李白诗《宣州谢脁楼饯别校 李白诗《宣州谢脁楼饯别校

李白诗《宣州谢脁楼饯别校书叔云》赏析:抽刀断水...

李白的诗歌经典名句及出处 李白的诗歌经典名句及出处

李白的诗歌经典名句及出处大全李白的七言律诗名诗...

李白《鹦鹉洲》全诗赏析 李白《鹦鹉洲》全诗赏析

李白《鹦鹉洲》全诗赏析鹦鹉来过吴江水,江上洲传...

李白《陪族叔刑部侍郎晔及 李白《陪族叔刑部侍郎晔及

李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首...

李白的诗《春思》:当君怀 李白的诗《春思》:当君怀

李白的诗《春思》:当君怀归日,是妾断肠时。《春...

李白诗《丁都护歌》赏析: 李白诗《丁都护歌》赏析:

李白诗《丁都护歌》赏析:君看石芒砀,掩泪悲千古...

李白诗《庐山谣寄卢侍御虚 李白诗《庐山谣寄卢侍御虚

李白诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》:我本楚狂人,凤歌...

友情链接

手机版 网站地图