佛陀涅槃前开示众弟子 (资料图)
释迦牟尼佛住世的最后一年，色身患病，自知将要离开人世，便开始有计划地安排自己的后事，这年雨季过后，他带领着自己的弟子来到拘尸那伽的拔提河边，沐浴身体，之后在两棵娑罗树中间安卧，并告诉自己的弟子“我将于今晚涅槃。”
众弟子听说伟大的佛陀将要离开自己，不仅泪流满面，伤心欲绝，一方面，舍不得慈悲伟大的佛陀;一方面感觉自己在今后的修行中，失去了指引和向导。
这时，佛陀的弟子阿难，受众弟子委托，恭请佛陀做最后的开始，阿难代表各位弟子，向佛陀请教了四个问题：
1、佛陀涅槃之后，我们以谁为老师?
2、佛陀涅槃之后，我们依靠什么安住?
3、佛陀涅槃之后，我们如何让去调伏恶性之人呢?
4、佛陀涅槃之后，我们怎么样做才能让大家信服佛陀的经典呢?
佛陀听完这四个问题之后，对这些问题一一作了回答，这是佛陀住世最后一次开示，可以视作是佛陀的“遗产”，佛对这些问题的回答是：
1、千万记住“以戒为师”：释迦牟尼佛告诉大家，我这个色身虽然消亡，你们没有办法随时随地的请教我，但是我已经把应该做什么?不应该做什么?该做的事情应该怎么做?
2、千万记住“四念处”：释迦牟尼佛在世的时候，我们看到佛陀舍弃富贵，证得佛法的事件，就可以坚定自己修行的信念与决心。但是现在佛陀灭度了，我们依靠谁来坚定自己修行的决心呢?佛陀教育我们，要依靠四念处，也就是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。依靠这四条准则，我们就会知道红尘之苦和修行之乐，可以坚定自己的道心，不断前进。
3、千万记住“默摈坏人”：佛陀在世之时，因为慧眼如炬，可以判定坏人，降服恶魔。佛陀灭度之后，波旬弟子，扰乱佛法，败坏僧众，给佛教造成了极其恶劣的影响，那么佛陀告诉了我们最根本的根治办法：默摒。第一，不要和他们做无所谓的辩论，这样反而帮助他们出名;第二，沉默不等于无所作为，还要摒弃他们，护持正法，把这些邪门歪道拒之门外，以保证佛法的纯洁性。
4、千万记住“如是我闻”：佛陀在世的时候，所有经典的真伪，都有佛陀可以亲自鉴定，那么佛陀灭度了之后，怎么鉴别真伪呢?佛在临终时告诉阿难，在一切佛教经典前都加上“如是我闻”，这样就可以保证佛教经典的真实性。这句话的意思是说“这部经典是我亲自听佛陀说过的”，用这样的话来验证经典是否为真。
做完这最后的开示，佛陀就涅槃了。这“四千万”可以看做是佛陀留给我们最珍贵的遗产。作为佛教徒，我们一定要珍惜佛陀留下来的遗产，认真学习，用功办道，抵制邪魔，护持正法，这既是护持如来家业，也是维护我们心灵纯洁。
